KS. THOMAS MARSCHLER
DOI: 10.48224/COM-231-2025-73
Streszczenie
Tomasz z Akwinu pojmuje naturę ludzką jako nierozerwalną jedność
duszy duchowej i ciała, które odnoszą się do siebie jak forma i materia.
W ten sposób dystansuje się od modeli dualistycznych, które utożsamiają
Communio 45(2025)3, s. 73-45
74 75
Ks. Thomas MARSCHLER Poza dualizmem i fizykalizmem
naturę człowieka wyłącznie z duszą. Z drugiej strony nie zgadza się z podejściami fizykalistycznymi, które redukują człowieka do jego wymiaru
materialnego, ponieważ dusza duchowa istnieje „sama z siebie” i nie ulega
zniszczeniu w biologicznej śmierci. Ta subtelna perspektywa pozostaje nadal aktualna we współczesnych debatach o naturze człowieka. Hylemorfistyczna antropologia stanowi centralną podstawę do rozważania wielu innych zagadnień w filozofii i teologii Tomasza, takich jak jego chrystologia,
która reflektuje nad ludzką naturą Chrystusa w unii hipostatycznej, oraz
eschatologia, która omawia ostateczne ponowne zjednoczenie duszy i ciała
w zmartwychwstaniu umarłych.