{"id":805,"date":"2019-01-29T09:22:27","date_gmt":"2019-01-29T09:22:27","guid":{"rendered":"http:\/\/communio.pl\/?p=805"},"modified":"2019-01-29T09:22:27","modified_gmt":"2019-01-29T09:22:27","slug":"ukryte-zycie-jezusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/communio.pl\/?p=805","title":{"rendered":"Ukryte \u017cycie Jezusa"},"content":{"rendered":"\n

Nr 145<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Teologia \u017cycia ukrytego? Pytanie to jawi si\u0119 jako beznadziejne – frustruj\u0105cy paradoks, a mo\u017ce nawet skandaliczna sprzeczno\u015b\u0107. Teologia jest bowiem nauk\u0105 o Objawieniu, czyli rozumieniem tego, co B\u00f3g nam objawi\u0142 w spos\u00f3b nadprzyrodzony. Tymczasem to, co jest ukryte, nie jest (jeszcze?) objawione. A wi\u0119c ukryte \u017cycie Jezusa – czyli czas, o kt\u00f3rym ma\u0142o lub zupe\u0142nie nic nie powiedziano w Ewangeliach – znajduje si\u0119 poza obszarem w\u0142a\u015bciwym teologii. Stwierdzenie to mo\u017cna jednak uzna\u0107 za przekonuj\u0105ce tylko do momentu, gdy zauwa\u017cymy, \u017ce kwestia ukrytego \u017cycia dotyczy Wcielonego odwiecznego S\u0142owa Ojca, kt\u00f3rego milczenie i cierpienia w Jego ludzkiej naturze s\u0105 tak wymowne, jak Jego s\u0142owa i czyny. I dlatego ta prawdziwa zwyczajno\u015b\u0107 \u017cycia boskiego Zbawcy, od dzieci\u0144stwa a\u017c do dojrza\u0142o\u015bci, nies\u0142ychanie wymownie do nas przemawia, ujawniaj\u0105c warto\u015bciowe prawdy dotycz\u0105ce nie tylko Ojca i Jego mi\u0142o\u015bci, ale tak\u017ce natury i przeznaczenia cz\u0142owieka.<\/p>\n\n\n\n

Ukryte \u017cycie Jezusa jest Jego \u017cyciem w domowym ognisku \u015awi\u0119tej Rodziny i w warsztacie Nazaretu, czasem Jego dzieci\u0144stwa, dorastania, m\u0142odo\u015bci – a\u017c do wieku trzydziestu lat. Nazwa ta u\u017cywana jest celowo dla ukazania kontrastu z publicznym \u017cyciem Zbawiciela, kt\u00f3re wi\u00f3d\u0142 On z dala od domu przez trzy lata. Katechizm przypomina, \u017ce podczas codziennych dni Jezus \u017cy\u0142 tak, jak wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi, „bez widocznej wielko\u015bci”. Pracowa\u0142 w\u0142asnymi r\u0119koma przy ciesielskim stole oraz wi\u00f3d\u0142 „\u017cydowskie \u017cycie religijne poddane Prawu Bo\u017cemu” (KKK 531). Jego pos\u0142usze\u0144stwo Dziewiczej Matce i swemu prawnemu ojcu by\u0142o „ziemskim obrazem Jego synowskiego pos\u0142usze\u0144stwa Ojcu niebieskiemu”. To „codzienne poddanie” Maryi i J\u00f3zefowi w nazareta\u0144skim domku zapowiada\u0142o i uprzedza\u0142o Jego pos\u0142usze\u0144stwo Bogu Ojcu w Getsemani. „Pos\u0142usze\u0144stwo Chrystusa w codzienno\u015bci \u017cycia ukrytego zapocz\u0105tkowa\u0142o ju\u017c dzie\u0142o naprawy tego, co zniszczy\u0142o niepos\u0142usze\u0144stwo Adama” (KKK 532).<\/p>\n\n\n\n

Dzisiejsza tak zwana „systematyczna” teologia rzadko kiedy zwraca si\u0119 w historycznym kierunku misteria vitae Iesu, a szczeg\u00f3lnie ku ukrytemu \u017cyciu Jezusa w Nazarecie. Jednak si\u0119 okazuje, \u017ce \u015bwi\u0119ci maj\u0105 zwykle donio\u015blejsz\u0105 intuicj\u0119 ni\u017c profesorowie. Poprzez dar m\u0105dro\u015bci, pochodz\u0105cy od Ducha \u015awi\u0119tego, otwieraj\u0105 oni teologi\u0119 na nowe perspektywy, wbrew oczekiwaniom akademii czy uniwersytet\u00f3w. Karol de Foucauld jest dobrym tego przyk\u0142adem. Na\u015bladowa\u0142 on Jezusa na pustyni, w szczeg\u00f3lnym czasie, gdy modernizm rozrywa\u0142 Ewangeli\u0119, a teraz – w dobie mo\u017ce nawet bardziej jadowitego neomodernizmu – jego pisma \u015bwiec\u0105 jak latarnia morska w\u015br\u00f3d zawieruchy sceptycyzmu. Tak! Istnieje teologia \u017cycia ukrytego, kt\u00f3rej si\u0119 uczymy – podobnie jak brat Karol – u st\u00f3p Maryi.<\/p>\n\n\n\n

„Naj\u015bwi\u0119tsza Dziewico, Matko \u015awi\u0119tej Rodziny, oddaj\u0119 Tobie ca\u0142ego siebie. Spraw, bym \u017cy\u0142 \u017cyciem boskiej Rodziny z Nazaretu. Wspom\u00f3\u017c, abym by\u0142 Twym cennym dzieckiem, dzieckiem \u015bw. J\u00f3zefa, prawdziwym ma\u0142ym bratem naszego Pana Jezusa”.<\/p>\n\n\n\n

SPIS TRE\u015aCI<\/strong><\/p>\n\n\n\n