DAVID C. SCHINDLER<\/p>\n\n\n\n
DOI: 10.48224\/COM-231-2025-107<\/p>\n\n\n\n
Streszczenie<\/p>\n\n\n\n
D.C. Schindler proponuje ponowne rozwa\u017cenie roli pi\u0119kna w opisie
dzia\u0142ania ludzkiego. Dla Akwinaty ka\u017cda akcja \u2013 nie tylko stworze\u0144 rozumnych, ale wszystkich byt\u00f3w bez wyj\u0105tku \u2013 wynika z mi\u0142o\u015bci. W tym
kontek\u015bcie, czyny moralne s\u0105 okre\u015blone przez fakt, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra nimi
kieruje, wyra\u017ca szczeg\u00f3lne zdolno\u015bci intelektu i woli, kt\u00f3re wewn\u0119trznie
kieruj\u0105 dzia\u0142aj\u0105cego ku byciu w jego zrozumia\u0142o\u015bci i dobroci. To w\u0142a\u015bnie zdolno\u015bci rozumne osoby ludzkiej, w jedno\u015bci cia\u0142a i duszy, czyni\u0105
go receptywnie otwartym na spotkanie z rzeczywisto\u015bci\u0105, kt\u00f3ra budzi mi\u0142o\u015b\u0107 i kieruje go ku dobru. Jednak to w\u0142a\u015bnie w odniesieniu do roli dobra
w dzia\u0142aniu cz\u0142owieka Schindler uwa\u017ca, \u017ce wielu zwolennik\u00f3w tomistycznej my\u015bli moralnej nie posuwa si\u0119 wystarczaj\u0105co daleko. Chocia\u017c Akwinata twierdzi, \u017ce jedynie dobro jest przyczyn\u0105 mi\u0142o\u015bci, to tak\u017ce uwa\u017ca, \u017ce
dobro porusza apetyt tylko o tyle, o ile jest postrzegane, co jest faktycznie
definicj\u0105 pi\u0119kna. Na tej podstawie Schindler argumentuje, \u017ce pi\u0119kno powinno by\u0107 rozumiane jako \u017ar\u00f3d\u0142o mi\u0142o\u015bci, a w tym sensie, \u017ar\u00f3d\u0142o dzia\u0142ania.
Dzia\u0142anie cz\u0142owieka zatem zaczyna si\u0119 nie od woli, ale od kontemplacji,
a wolno\u015b\u0107 woli zak\u0142ada wcze\u015bniejsze przyj\u0119cie rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3re najpierw porusza cz\u0142owieka do mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
<<wstecz<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" DAVID C. SCHINDLER DOI: 10.48224\/COM-231-2025-107 Streszczenie D.C. Schindler proponuje ponowne rozwa\u017cenie roli pi\u0119kna w opisiedzia\u0142ania ludzkiego. Dla Akwinaty ka\u017cda akcja \u2013 nie tylko stworze\u0144 rozumnych, ale wszystkich byt\u00f3w bez wyj\u0105tku \u2013 wynika z mi\u0142o\u015bci. W tymkontek\u015bcie, czyny moralne s\u0105 okre\u015blone przez fakt, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra nimikieruje, wyra\u017ca szczeg\u00f3lne zdolno\u015bci intelektu i woli, kt\u00f3re wewn\u0119trzniekieruj\u0105 dzia\u0142aj\u0105cego … Czytaj dalej Pi\u0119kno jako \u017ar\u00f3d\u0142o dzia\u0142ania ludzkiego w my\u015bli Tomasza z Akwinu<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3,4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/communio.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2207"}],"collection":[{"href":"https:\/\/communio.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/communio.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/communio.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/communio.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2207"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/communio.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2207\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2208,"href":"https:\/\/communio.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2207\/revisions\/2208"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/communio.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2207"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/communio.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2207"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/communio.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2207"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}