DOI: 10.48224\/COM-206-2019-153<\/p>\n\n\n\n
Abstract<\/strong><\/p>\n\n\n\n There are seven sacraments in the Orthodox Coptic Church and they are\nmentioned in a slightly different order than in the Catholic Church. They are\nbaptism, at which also Confirmation takes place, penance, Eucharist, anointing\nof the sick, marriage and priesthood. During their administering,\nnature-inspired signs are used which are water, oil, incense, bread and wine.\nThey have become tools for praising God. Their use during the liturgy makes the\nPeople of God exercise their priestly function in relation to creation. Through\nthe liturgy, creation is introduced into its space in a concrete way. The whole\ncreation participates in the liturgy. Not only what is spiritual, but also what\nis material. A human learns the mystery of God not only through the soul, but\nalso through the senses. There is this visible sign in every sacrament. It is\nthe material thing: water used during baptism, oil used during Confirmation,\nanointing of the sick or newly ordained priests, bread, wine. But there is also\na form that is words spoken during the administered sacrament. We need this,\nbecause a human is a sensual being. We need to feel, to touch to understand the\nmystery revealed to us by God to a higher extent.<\/p>\n\n\n\n Keywords<\/strong>: sacraments, ecology,\nCoptic Orthodox Church, water, oil, bread, wine, incense<\/strong><\/p>\n\n\n\n Streszczenie<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ortodoksyjny Ko\u015bci\u00f3\u0142 Koptyjski zna\nsiedem sakrament\u00f3w i wymienia je w nieco innej kolejno\u015bci ni\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142\nkatolicki. S\u0105 nimi: chrzest, przy kt\u00f3rym nast\u0119puje r\u00f3wnie\u017c bierzmowanie,\npokuta, Eucharystia, namaszczenie chorych, ma\u0142\u017ce\u0144stwo i kap\u0142a\u0144stwo. Podczas ich\nudzielania wykorzystuje si\u0119 zaczerpni\u0119tych z natury znak\u00f3w jakimi s\u0105: woda,\nolej, kadzid\u0142o, chleb, wino.\nSta\u0142y si\u0119 one narz\u0119dziami chwalenia Boga. Ich obecno\u015b\u0107 podczas liturgii\nsprawia, \u017ce zgromadzony na liturgii lud sprawuje swoj\u0105 kap\u0142a\u0144sk\u0105 funkcj\u0119 w stosunku\ndo stworzenia. Ca\u0142e stworzenie uczestniczy w liturgii. Nie tylko to co duchowe,\nale tak\u017ce to co materialne. Cz\u0142owiek poznaje tajemnice Boga nie tylko duchowa\nale r\u00f3wnie\u017c przez zmys\u0142y. W ka\u017cdym sakramencie jest ten widzialny znak.\nJest nim materia: woda podczas udzielanego chrztu, olej u\u017cywany w czasie\nbierzmowania, namaszczenia chorych czy nowo wy\u015bwi\u0119conych ksi\u0119\u017cy, chleb, wino,\nale jest r\u00f3wnie\u017c forma czyli s\u0142owa wypowiadane podczas udzielanego sakramentu.\nPotrzebujemy tego, bo cz\u0142owiek jest istot\u0105 zmys\u0142ow\u0105, potrzebuje poczu\u0107, dotkn\u0105\u0107\nby bardziej zrozumie\u0107 tajemnic\u0119 objawian\u0105 nam przez Boga.<\/p>\n\n\n\n