{"id":1044,"date":"2019-01-29T13:20:31","date_gmt":"2019-01-29T13:20:31","guid":{"rendered":"http:\/\/communio.pl\/?p=1044"},"modified":"2019-01-29T13:20:31","modified_gmt":"2019-01-29T13:20:31","slug":"czlowiek-w-poszukiwaniu-boga-zagadnienia-filozoficzne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/communio.pl\/en\/2019\/01\/29\/czlowiek-w-poszukiwaniu-boga-zagadnienia-filozoficzne\/","title":{"rendered":"Cz\u0142owiek w poszukiwaniu Boga. Zagadnienia filozoficzne."},"content":{"rendered":"

Nr 22<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Filozofia jest umi\u0142owaniem m\u0105dro\u015bci wyp\u0142ywaj\u0105cym ze \u015bwiadomo\u015bci niewiedzy.<\/p>\n\n\n\n

Tym pasjonuj\u0105cym zmaganiom filozofii grozi jednak ci\u0105gle, \u017ce stacje po\u015brednie jej docieka\u0144 bierze si\u0119 za stacje docelowe. Filozofia jest bowiem mo\u017cliwa tylko w niewiedzy, kt\u00f3r\u0105 poci\u0105ga nieu\u015bwiadomiony Absolut. A \u017ce \u00f3w nieu\u015bwiadomiony Absolut przygotowuje miejsce my\u015bli o Bogu, problem Boga – zauwa\u017calnie czy niepostrze\u017cenie, pozytywnie czy negatywnie \u2013 odgrywa okre\u015blon\u0105 rol\u0119 w ka\u017cdej filozofii.<\/p>\n\n\n\n

\u015awiadomo\u015b\u0107 taka towarzyszy\u0142a autorowi ksi\u0105\u017cki przy przedstawianiu drogi, na kt\u00f3rej spotkamy przegl\u0105d my\u015bli od antyku do wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci. Droga ta zaczyna si\u0119 od cz\u0142owieka, gdy\u017c on jest punktem, z kt\u00f3rego wychodzi pytanie o rzeczywisto\u015b\u0107 transcenduj\u0105c\u0105 \u015bwiat. Ksi\u0105\u017cka ukazuje, \u017ce to w\u0142a\u015bnie pytanie ukierunkowane jest na Boga.
W zasadniczej cz\u0119\u015bci podr\u0119cznika zosta\u0142y przedstawione spory o istnienie Boga. Dowody na istnienie Boga stanowi\u0105 wprawdzie wyzwanie dla my\u015blenia, lecz nie obliguj\u0105 do przyj\u0119cia Jego istnienia z nieodpart\u0105 moc\u0105 w\u0142a\u015bciw\u0105 twierdzeniom matematyki. Wed\u0142ug argument\u00f3w za rozumnym przyj\u0119ciem wiary w Boga chodzi tu o stosunek filozoficznego my\u015blenia o Bogu do \u017cywej wiary w Niego.<\/p>\n\n\n\n

Rekapituluj\u0105c naszkicowano drogi poszukiwania Boga, kt\u00f3re prowadz\u0105 do zawierzenia; drogi, kt\u00f3re przeszli niekt\u00f3rzy my\u015bliciele, maj\u0105c \u015bwiadomo\u015b\u0107 problem\u00f3w, jakie na nich napotkaj\u0105. Poniewa\u017c nawet pozytywna odpowied\u017a na pytanie o Boga nie wycisza tych problem\u00f3w, pytaj\u0105cy si\u0119 odsy\u0142any jest ci\u0105gle do siebie samego i do swojego sko\u0144czonego \u015bwiata. Owo bycie odsy\u0142anym wszak\u017ce nie dowodzi daremno\u015bci filozofowania, a stanowi etap na drodze przybli\u017cania si\u0119 do celu poszukiwania w sko\u0144czono\u015bci, na drodze, kt\u00f3ra nigdy si\u0119 nie ko\u0144czy.<\/p>\n\n\n\n

Norbert Fischer \u2013 rocznik 1947, studia w Mainzu i Freiburgu (filozofia, teologia, germanistyka), promowany 1 1978 r., habilitacja w 1985 r. w zakresie filozofii w Mainzu. Profesor filozofii w Mainzu (1986-1989), Trewirze (1989-1991) i w Paderborn (1991-1995), a od zimowego semestru 1995\/1996 na Katolickim Uniwersytecie w Eichst\u00e4tt. Opublikowa\u0142 m.in.: „Die Transzendenz in der Transzendentalphilosophie” (1979), „Augustins Philosophie der Endlichkeit” (1987) i wiele artyku\u0142\u00f3w w czasopismach i pracach zbiorowych.<\/p>\n\n\n\n

SPIS TRE\u015aCI<\/strong><\/p>\n\n\n\n