|
|
| COMMUNIO (166) - ZAWARTOŚĆ NUMERU |
|
Wolność i odpowiedzialność
Pytanie dotyczące wolności człowieka nie jest wcale nowe. Stawiano je od zarania dziejów myśli filozoficznej (chociaż na różne sposoby), albowiem z wolnością wiąże się ściśle samo-zrozumienie człowieka jako jedynej działającej i myślącej istoty pośród wszystkich bytów tego świata. Kto zaś stawia pytanie o wolność, ten pyta się także zawsze o to, kim człowiek jest tak naprawdę - jest to jedna z podstawowych kwestii ludzkiego samo-zrozumienia, jeśli nawet nie wyjątkowe i szczególne pytanie wynikające z refleksji człowieka nad sobą samym. Kiedy bowiem zwracamy się do siebie samych i do innych ludzi, wówczas cały nasz sposób postępowania zależy w znacznym stopniu od tego, czy traktujemy siebie i innych jako ludzi wolnych, czy też nie. I tylko w otwartości wolności - zasadniczego działania - jawi się w pełni owa różnica, jaka wyróżnia człowieka od zwierzęcia, i to szczególne miejsce człowieka wśród całości bytujących, które człowiek uświadamiał sobie coraz bardziej w ciągu dziejów. Kto zastanawia sie zatem nad kwestią wolności, ten myśli wciąż także o wielu innych problemach: o winie, grzechu i odpowiedzialności, o wstydzie i żalu, o istocie postaw i decyzji, względnie o właściwym lub niewłaściwym życiu - a także o tym podstawowym pytaniu: co oznacza w swej istocie być człowiekiem i co decyduje ostatecznie o godności człowieka?
Fragmenty artykułu: "Wolność i jej wyzwania", Holger Zaborowski, Waszyngton (z bieżącego numeru "Communio").
|
|
|
| 1. |
|
| 2. |
|
| 3. |
|
| 4. |
|
| 5. |
|
| 6. |
|
| 7. |
|
| 8. |
|
| 9. |
|
| 10. |
|
|
 |
|
| 1. |
|
| 2. |
|
| 3. |
|
| 4. |
|
| 5. |
|
| 6. |
|
|
Wolność nalezy do tych "podstawowych wyrazów" naszego myślenia, które wciąż na nowo ukazują nam słabość tego myślenia. Czym bowiem jest wolność? 
|
| 7. |
|
| 8. |
|
| 9. |
|
| 10. |
|
|
