|
|
| Kolekcja COMMUNIO (16) - ZAWARTOŚĆ NUMERU |
|
Osoba we wspólnocie. Kościół Chrystusowy
Kościół, wierny tradycji biblijnej, od początku posługiwał się słownictwem związanym z drogą. Niedoścignione pogłębienie tego słownictwa zawdzięczamy Jezusowi Chrystusowi, który - zgodnie z przekazem Ewangelii według św. Jana - odpowiadając na pytanie Tomasza, wyraźnie stwierdził: "Ja jestem drogą, prawdą i życiem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej, jak tylko przeze Mnie" (J 14,6-7). Zgodnie z komentarzem biblijnym, słowa te oznaczają, iż to sam Jezus, nie zaś jakiś szlak przebiegający w apokaliptycznej geografii nieba, jest "drogą". "Prawda" i "życie" określają bliżej tę drogę za pomocą dwóch soteriologicznych obrazów, typowych dla Jana. Jezus nie jest jedynie Przewodnikiem wiodącym do zbawienia - jest Źródłem życia i prawdy (por. J 5,26; 10,10.28; 11,25-26).
Skoro zaś Kościół, pojmowany jako Ciało, którego Chrystus jest Głową, żyje dzięki Niemu, w Nim i dla Niego, to można śmiało przyjąć, iż nie tylko Chrystus, lecz także Kościół jest drogą człowieka, na którą wchodzi on przez sakrament chrztu św., aby w tak właśnie rozumianym Kościele - dzięki posłudze Słowa i sakramentów - dostąpić zbawienia.
Niemałą sensację wywołały w tym kontekście słowa Jana Pawła II, zawart w programowej encyklice pontyfikatu Redemptor hominis, opublikowanej niecałe pięć miesięcy po wyborze na Stolicę Piotrową. Mówiły one bowiem jakby coś całkiem przeciwnego: "Człowiek jest drogą Kościoła". O znaczeniu tego wyrażenia świadczy fakt, iż Jan Paweł II w samej encyklice powtarza je pięciokrotnie, a następnie nawiązuje do niego w niezliczonych przemówieniach oraz encyklikach i innych dokumentach przez niemal juz 26 lat swego pontyfikatu.
Można bez przesady powiedzieć iż wyrażenie: "Człowiek jest drogą Kościoła", jest motywem przewodnim nie tylko pierwszej encykliki nowego Papieża, która wyrosła z osobistego doświadczenia Karola Wojtyły jako naukowca i duszpasterza, lecz także całego jego pontyfikatu.
|
|
|
| 1. |
[David L. Schindler] |
| 2. |
[Marian Kowalczyk SAC] |
| 3. |
[Carlos Diaz] |
| 4. |
[Marek Tatar] |
| 5. |
[Leo Scheffczyk] |
| 6. |
[Alfonso Perez de Laborda] |
| 7. |
[Grzegorz Kucza] |
| 8. |
[Herman G. Pottmeyer] |
| 9. |
[Robert A. Connor] |
| 10. |
[Paweł Góralczyk SAC] |
| 11. |
[Jose Eduardo Borges de Pinho] |
| 12. |
[Stephan Ackermann] |
| 13. |
[Jesus Silva] |
| 14. |
[Jolanta Ewartowska] |
| 15. |
[Javier Garcia] |
| 16. |
[Jose Ramon Velasco] |
| 17. |
[Antonio Perdo Mesquita] |
| 18. |
[Antonio Maria Sicari] |
| 19. |
[Ks. Stanisław Mycek] |
| 20. |
[Henrique de Noronha Galvao] |
| 21. |
[Ks. Andrzej Perzyński] |
| 22. |
[Antonio Izquierdo] |
| 23. |
[Jolanta Ewartowska] |
| 24. |
[Dariusz Adamczyk] |
|
 |
|
| 1. |
David L. Schindler
|
| 2. |
Marian Kowalczyk SAC
|
| 3. |
Carlos Diaz
|
| 4. |
Marek Tatar
|
| 5. |
Leo Scheffczyk
|
| 6. |
Alfonso Perez de Laborda
|
| 7. |
Grzegorz Kucza
|
| 8. |
Herman G. Pottmeyer
|
| 9. |
Robert A. Connor
|
| 10. |
Paweł Góralczyk SAC
|
| 11. |
Jose Eduardo Borges de Pinho
|
| 12. |
Stephan Ackermann
|
| 13. |
Jesus Silva
|
| 14. |
Jolanta Ewartowska
|
| 15. |
Javier Garcia
|
| 16. |
Jose Ramon Velasco
|
| 17. |
Antonio Perdo Mesquita
|
| 18. |
Antonio Maria Sicari
|
| 19. |
Ks. Stanisław Mycek
|
| 20. |
Henrique de Noronha Galvao
|
| 21. |
Ks. Andrzej Perzyński
|
| 22. |
Antonio Izquierdo
|
| 23. |
Jolanta Ewartowska
|
| 24. |
Dariusz Adamczyk
|
|